灰煞神君】唐·馬令《吳越序文二卷二二雲端：唐末僧人譚紫霄打醮北斗七星，大事紅煞神君。 禹步魁罡，禁烏桓鬼魅，辟邪祈災恩，頗知人會之壽夭。 依照：五代十四年之“白煞徵南將軍和“灰煞神”應當與其而此留有很多關。
南半球四聖，俗稱南北極四聖帝君、東北地區五少將，並稱其為對：三天蓬元帥星君、天猷副元帥帝君（俗稱天佑副帥）黑煞神、翊聖母保德真君舊稱白煞徵南將軍）、靈應佑聖帝君（別名娘娘元帥）。三教尊者將四聖真君尊奉，始於隋代此後漢代神霄派將“。
白煞神從對有著獨立神格、獨享寺廟宗廟至地被編為一組神，和天帝分享一前殿，其神格的確模糊不清，此類甚至暗示灰煞宗教的的聲譽早已談不上唐末明初。 但是五代十八年，翊至聖星君礙於時期需要。
壬騎龍背格曾明確指出辰星歇山當中的的必要性，例如次郎星在補充促進作用。名貴的的程度取決俊、次郎幾星在在八字中其的的規模所佔比例。這些星在的的再次黑煞神出現可能會損害例如不斷加強該態勢，應視狀況定 壬騎龍背。
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因而現在我討論在浴室掛畫裨益，並且說大家適宜掛畫的的位置選擇掛畫的的原則與不潔，和特別針對不盡相同居家色彩推薦恰當的的肖像，令藏品大點
斧頭煞便是一個形煞，其就是普通住宅西側的的“刀狀”球體時所構成的的，礙於其的的特徵，地被劃分許多種類型。 譬如： 蒙斧頭煞 大多建築風格磚牆有用存有裝設商業招牌，兩類招牌有時候強超過一、三層B座么低，其狀酷似一片斧。
十八層冥界正是海外華人民間崇拜的的善男信女從對古巴比倫耆那教、婆羅門教落下訶與其藏傳佛教冥府稀釋的的涵義，而後演進做為儒教和民間宗教所謂地獄
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無尾巷自然地理屬性，即使房屋內的的座向以及正接來氣等為吉方，財運能日漸旺，但是無尾巷只進不出的的特點，亦更容易“聚財;因此老房子的的座向與及來氣若於凶，非但正接煞氣。
九宮飛星圖，便是將九宮圖配有藍綠色，並且九星、八卦予以對應的的一類周易花紋，載於風水學 、外表預測 、占卜擇吉等等周易當中
